Sekularisme dan Ateisme Di Ruang Publik Turki

Sekularisme dan Ateisme Di Ruang Publik Turki – Asosiasi Ateis pertama di Turki didirikan beberapa minggu lalu. Ini bukan hanya organisasi ateis pertama di Turki, tetapi juga yang pertama di wilayah besar Timur Tengah dan Kaukasus. Dan yang pertama di negara dengan penduduk mayoritas Muslim. Bisa dibilang, ini adalah peristiwa bersejarah. Buku-buku sejarah di masa mendatang mungkin menyebut ini sebagai catatan.

Sekularisme dan Ateisme Di Ruang Publik Turki

outcampaign – Dalam blognya, beginilah cara Aydın Türk seorang aktivis Internet ateis untuk ateisme Turki sejak 1999 merayakan pendirian AA di Istanbul pada April 2014. Segera setelah pendiriannya, AA diakui oleh dan diundang ke pertemuan Delegasi Uni Eropa ke Turki dan telah banyak tampil di media sejak saat itu. Menurut deskripsi yang ditawarkan di situs web asosiasi:

Atheism Association, adalah lembaga hukum yang mengorganisir proyek pendidikan sains, filsafat, teologi; yang dimurnikan dari prasangka dan keyakinan dogmatis yang disetujui oleh masyarakat umum; berjuang secara institusional melawan batasan agama, filosofis atau ideologis yang dipaksakan pada masyarakat; mendorong kebebasan berekspresi pemikiran ateis Turki atas dasar hukum.

Baca Juga : Ateis Adalah “Kepercayaan” Terbesar Kedua di AS

Saat ini AA memiliki sekitar 290 anggota terdaftar dari berbagai kota di Turki dan luar negeri. Selain Istanbul, ada pertemuan rutin yang diselenggarakan di Ankara, İzmir, Antalya, dan Eskişehir.

Ateisme di Turki dan perdebatan seputarnya sudah ada sejak abad ke-19 ketika gelombang awal materialisme, positivisme, modernisme sekuler, sosialisme, dan komunisme berdampak pada kehidupan intelektual, sosial, dan politik Ottoman, seperti di tempat lain di dunia Islam. Namun, meskipun ateisme telah melekat pada ideologi seperti berbagai interpretasi sosialisme, anarkisme, atau feminisme, ateisme sangat jarang ditegaskan di depan umum karena risiko mengasingkan mayoritas masyarakat yang saleh. Kecenderungan yang luar biasa di kalangan intelektual sekuler dan/atau kiri sepanjang abad ke-20 telah menjadi strategi reformis yang bertujuan mengakomodasi Islam dengan kebutuhan agenda ideologis tertentu.

Di abad terakhir, di sisi lain, ekspresi ateisme dan non-agama menjadi lebih terlihat, terutama karena kebangkitan global Internet di abad ke-21. Seperti yang dicatat Schielke, ekspresi ateisme radikal yang lebih baru “sebagian berkaitan dengan media baru yang memudahkan untuk mengomunikasikan pandangan kontroversial, dan sebagian lagi dengan kondisi kebangkitan Islam yang memberi ateisme sisi kritis yang berbeda.” Sejak akhir 1990-an, kehadiran ateis Turki semakin meningkat di Internet dalam bentuk kelompok diskusi dengan puluhan ribu anggota.

Komunitas daring muncul dari antara situs web yang paling populer, seperti turandursun , ateizm , dan Atheistforum, yang terus-menerus terpapar ancaman dan serangan dunia maya. Landasan AA adalah tanggapan terhadap kebutuhan penting, seperti yang ditunjukkan oleh Türk: untuk mengambil tindakan terhadap intoleransi, diskriminasi, dan pelecehan yang terus-menerus terhadap anggota platform online ateis atau non-teis. Oleh karena itu, slogan yang muncul di halaman utama situs web AA adalah “Kita tidak sendiri lagi!” Faktanya, advokasi dan dukungan hukum untuk ateis yang menjadi sasaran pelanggaran, ancaman, kejahatan rasial, dan perlakuan tidak adil adalah tujuan pertama AA:

Asosiasi Ateisme; bertujuan untuk mendorong kebebasan berekspresi pandangan filosofis orang-orang yang menolak agama, denominasi, dan keyakinan dogmatis tanpa rasa khawatir, mencegah orang-orang tersebut ditindas, digantung, dihina, dihina oleh anggota agama, karena kedudukan filosofis mereka, baik di rumah dan di lingkungan sosial dan publik, dan membela hak-hak hukum mereka dengan sukarela atau membayar pengacara, jika perlu.

Pendiri AA menekankan pada setiap kesempatan bahwa mereka tidak bermaksud mempromosikan atau menyebarkan ateisme. Meskipun demikian, salah satu tujuan asosiasi ini juga untuk memberi tahu publik Turki tentang “salah informasi yang kuat dan tersebar luas tentang apa artinya menjadi Ateis.” Sejak didirikan, anggota asosiasi telah ditanya tentang pemahaman mereka tentang ateisme dalam wawancara oleh beberapa jurnalis di surat kabar dan program TV serta diundang ke pertemuan di kampus-kampus seperti yang ada di Fakultas Teologi Universitas Istanbul, di mana mereka terlibat dalam perdebatan sengit dengan siswa.

Ateisme dan Sekularisme

Apakah visibilitas ateisme Turki baru-baru ini merupakan hasil yang tak terelakkan dari warisan sekularis radikal Republik? Jika demikian, mengapa asosiasi semacam itu tidak didirikan hingga tahun 2014 meskipun tidak ada halangan resmi untuk itu dalam kerangka hukum demokrasi sekuler yang ada? Sepanjang sejarah Republik, stigmatisasi populer terhadap ateisme mengaitkannya dengan penyimpangan, amoralitas, dan kemerosotan, seperti dalam kasus Alevi dan minoritas non-Muslim telah mengakibatkan serangan kekerasan, pembantaian, dan pembunuhan terhadap intelektual yang dikenal sebagai ateis seperti Turan Dursun.

Ini adalah alasan yang dapat dimengerti untuk menunda pembentukan asosiasi apa pun, yang menjadikan pembentukan AA sebagai langkah berani dalam sejarah demokrasi Turki. Dengan kata lain, sementara sekularisasi memungkinkan orang untuk mengadopsi ateisme sebagai disposisi pribadi, hal ini tidak menciptakan ruang hidup yang aman baik untuk ateis maupun minoritas agama di Turki.