Pernyataan Sisi memicu perdebatan tentang status ateis Mesir

outcampaign – Pernyataan presiden Mesir tentang hak asasi manusia telah menarik perhatian pada kebebasan berkeyakinan bagi nonreligius.

Pernyataan Sisi memicu perdebatan tentang status ateis Mesir – “Saya menghormati orang yang tidak percaya. Jika seseorang mengatakan kepada saya [mereka] bukan Muslim atau Kristen atau Yahudi atau bahwa dia tidak percaya pada agama, saya akan memberi tahu mereka, Anda bebas memilih.” Pernyataan Presiden Abdel Fattah al -Sisi yang muncul saat peluncuran Strategi Nasional Hak Asasi Manusia 11 September itu memicu kontroversi di media sosial.

Pernyataan Sisi memicu perdebatan tentang status ateis Mesir

Ditolak Pekerjaan Fakultas karena Menikahi Pasangan Gay

Beberapa aktivis mengkritik Sisi atas ” pendekatan selektifnya terhadap kebebasan ,” mengacu pada peningkatan pembatasan kebebasan berbicara dan berekspresi di Mesir dan penahanan kritikus pemerintah dan tokoh oposisi; yang lain menyambut kata-katanya sebagai sinyal perubahan positif yang akan datang. “Dan itu bukan karena saya tidak protektif terhadap agama saya. Saya. Dan itulah mengapa saya menghormati kehendak orang-orang yang tidak percaya, yang didasarkan pada kebebasan berkeyakinan — hak yang diberikan Tuhan. Tetapi akankah masyarakat yang telah dikondisikan untuk berpikir dengan cara tertentu selama 90 tahun terakhir menerima ini?” tanya Sisi.

Sementara Pasal 64 Konstitusi Mesir menjamin kebebasan berkeyakinan dan beribadah , Laporan Kebebasan Berkeyakinan Internasional Humanis tahun 2021 mengungkapkan “pola impunitas atau kolusi dalam kekerasan oleh aktor non-negara terhadap nonreligius.” Tokoh pemerintah dan lembaga negara secara terbuka meminggirkan, melecehkan atau menghasut kebencian terhadap nonreligius, laporan itu menyatakan.

Memang, ada sedikit toleransi untuk ateis dalam masyarakat konservatif, yang mayoritas Muslim di mana orang-orang yang tidak percaya jarang berbicara tentang kurangnya iman mereka karena takut ditangkap atau kadang-kadang, bahkan kematian . Sementara Mesir tidak memiliki undang-undang yang mengkriminalisasi ateisme, orang-orang yang tidak percaya yang keluar seperti itu sering dijatuhi hukuman tiga tahun penjara atas tuduhan ” penghinaan agama .”

Pasal 98 KUHP menetapkan bahwa “barangsiapa memanfaatkan agama untuk mempromosikan ideologi ekstremis dari mulut ke mulut, secara tertulis atau dengan cara lain, dengan maksud untuk menimbulkan hasutan, atau menghina agama ilahi atau pemeluknya, atau merusak persatuan nasional akan dihukum dengan hukuman penjara antara enam bulan dan lima tahun atau denda paling sedikit 500 pound Mesir.”

Bukan hanya hukum yang digunakan untuk membungkam ateis; beberapa Muslim yang taat melihatnya sebagai kewajiban agama untuk menghukum “orang-orang kafir” dengan menyerang mereka secara verbal atau fisik. Sebuah survei penelitian Pew Juni 2013 secara mengejutkan mengungkapkan bahwa hampir 90% Muslim Mesir percaya bahwa meninggalkan Islam “harus dihukum mati .”

Ketika Ismail Mohamed, seorang ateis, muncul di Televisi Mesir pada tahun 2013 untuk berbicara tentang alasan kurangnya imannya, dia dihina oleh pembawa acara, Riham El Sahly. Penampilannya yang “terobosan” mengejutkan pemirsa, yang tidak terbiasa mendengar pandangan tidak konvensional yang diungkapkan di televisi nasional. “Pemuda itu duduk di sana dengan percaya diri menyampaikan kasusnya; saya kagum,” Hisham Kassem, seorang analis politik dan aktivis hak, mengatakan kepada Voice of America setelah menonton pertunjukan. “Saya tidak pernah berpikir saya akan melihat ini dalam hidup saya.”

Aktivis ateis dan hak asasi Ahmed El Harqan, yang diwawancarai di acara bincang-bincang lain di Al Asima Channel milik swasta, kembali diejek dan diejek oleh pembawa acara bincang-bincang yang mengusirnya dari studio di tengah pertunjukan. “Keluar, kamu kafir! Kami tidak ingin orang-orang kafir hadir di acara itu,” Rania Yassin, pembawa acara, berteriak ketika pemuda yang kebingungan itu bangkit untuk pergi.

Baca Juga : Aliran Ateisme Baru di Internet

Yassin kemudian mengatakan kepada situs berita Al Watan bahwa dia telah menentang menjadi pembawa acara seorang ateis di acaranya tetapi telah menyetujuinya di bawah tekanan dari produser acara tersebut. Yang terakhir telah meyakinkannya bahwa itu adalah “topik yang tepat waktu” mengingat “meningkatnya ateisme di masyarakat.” Sementara jumlah pasti ateis di Mesir tidak diketahui, Al-Sabah, sebuah surat kabar yang berbasis di Kairo, mengklaim ada hingga 3 juta ateis di negara itu pada tahun 2013, menurut laporan BBC.

Pada tahun-tahun awal setelah pemberontakan 2011 yang memaksa Hosni Mubarak untuk mundur, beberapa ateis di Mesir telah berusaha untuk memanfaatkan kebebasan baru mereka (walaupun berumur pendek) dengan mengumumkan secara terbuka ketidakpercayaan mereka di media sosial; banyak dari mereka harus membayar mahal karena membuka diri tentang ketidaksesuaian mereka.

Alber Saber, seorang blogger berusia 27 tahun dan mahasiswa ilmu komputer yang dibesarkan dalam keluarga Kristen Koptik, adalah salah satu dari mereka yang berani berbicara tentang pertobatan mereka. Dia menerbitkan komentar yang kritis terhadap Islam dan Kristen di halaman Facebook-nya dan diduga membagikan tautan ke trailer YouTube dari film kontroversial, “The Innocence of Muslims,” ​​yang telah memicu protes di seluruh dunia Muslim.

Tindakan itu membuatnya murka oleh tetangga Muslim yang berkumpul di luar rumahnya, menghinanya dan mengancam akan membunuhnya. Ketika ibunya yang ketakutan melaporkan kejadian itu ke polisi, Saber ditangkap menggantikan para pelaku. Pada September 2012, dia dijatuhi hukuman oleh Pengadilan Tindak Pidana Ringan tiga tahun penjara atas tuduhan “penistaan ​​agama” dan “penghinaan agama.” Dia tidak, bagaimanapun, menjalani hukuman penuh tetapi dibebaskan pada Desember 2012 dengan jaminan 1.000 pound Mesir menunggu banding. Saber sejak itu melarikan diri dari negara itu karena takut akan keselamatannya dan terus tinggal di luar negeri dalam pengasingan yang dipaksakan sendiri.

El Harqan, bagaimanapun, tidak seberuntung itu. Pada Oktober 2019, dia ditolak kembali dari bandara oleh petugas bea cukai ketika dia mencoba naik pesawat menuju Tunisia dan diberi tahu bahwa larangan perjalanan telah dikenakan padanya karena penampilannya di media. El Harqan melakukan mogok makan untuk memprotes larangan tersebut dan berhasil meninggalkan Mesir pada Januari setelah mengajukan banding.

Begitulah penderitaan yang dialami oleh para ateis Mesir yang tidak punya pilihan selain melarikan diri dari negara itu atau merahasiakan ketidakpercayaan mereka kepada Tuhan. Tidak heran jika komentar Sisi baru-baru ini disambut dengan skeptisisme. Seorang pengguna Facebook menuduhnya “mengucapkan kata-kata hampa untuk menenangkan Barat.”

Pernyataan presiden itu muncul sebagai tanggapan atas seruan yang sama kontroversialnya oleh jurnalis Ibrahim Eissa untuk menghapus agama dari kartu identitas nasional . “Mencantumkan agama di KTP relatif baru di Mesir, diperkenalkan pada tahun 1956,” kata Eissa. “Agama warga negara seharusnya tidak menjadi perhatian pegawai layanan publik, juga tidak boleh menjadi masalah bagi petugas keamanan,” bantahnya.

Dia melanjutkan, “Mempromosikan kebebasan berkeyakinan di Mesir diperlukan untuk melawan ideologi teroris, yang dapat menghancurkan pencapaian yang telah dicapai sejauh ini.” Banyak yang menyambut seruan Eissa sebagai langkah ke arah yang benar, tetapi beberapa garis keras seperti Yasser Setouhy, seorang pengkhotbah dan asisten profesor di Universitas Al Azhar, menolaknya, dengan alasan dalam debat televisi di saluran milik swasta TEN bahwa langkah tersebut adalah ” setara dengan mengaburkan bagian penting dari identitas seseorang.”

Menanggapi komentar Eissa, Menteri Kehakiman Omar Marwan mengatakan bahwa “walaupun tidak penting untuk menyatakan agama seseorang di KTP, sangat penting bahwa kita memiliki bukti nyata dari afiliasi agama seseorang.” Dia mengatakan ada hak-hak tertentu berdasarkan keyakinan seseorang seperti dalam pernikahan, perceraian dan warisan.

Marwan berkata, “Kami tidak memiliki Hukum Status Pribadi yang sama untuk semua orang Mesir. Konstitusi menetapkan bahwa hukum Syariah berlaku untuk Muslim dalam masalah Status Pribadi sementara Kristen dan Yahudi harus mengacu pada keputusan mereka sendiri tentang masalah tersebut.” Tuntutan Eissa datang di tengah seruan yang lebih luas untuk menghapus agama dari ID nasional. Pada 25 Agustus, pengacara Naguib Gabriel, kepala Federasi Hak Asasi Manusia Mesir dan seorang Kristen Koptik, mengajukan gugatan hukum di Pengadilan Tata Usaha Negara terhadap menteri dalam negeri dan para pembantunya di Departemen Status Sipil Kementerian, menuntut penghapusan agama dari identitas nasional. kartu-kartu.

Fatima El Naoot, seorang penulis dan penyair liberal dan pendukung setia gagasan tersebut, mengatakan kepada Al-Monitor bahwa kartu identitas nasional “adalah kontrak kewarganegaraan antara warga negara dan negara; agama seseorang adalah masalah pribadi, dan setiap pemegang kartu Mesir adalah warga negara terlepas dari keyakinannya.” “Mencantumkan agama di KTP adalah bentuk diskriminasi yang terang-terangan,” bantahnya.

Dia melanjutkan, “Diskriminasi terhadap Kristen Koptik Mesir tersebar luas di tahun 70-an, 80-an dan 90-an sampai-sampai beberapa perusahaan menolak mempekerjakan orang Kristen, dan tuan tanah telah menolak calon penyewa jika mereka mengetahui bahwa mereka adalah orang Kristen; ini bukan kasusnya lebih lama.” Namun, Kristen Koptik, yang diperkirakan berjumlah 10-12% dari populasi, terus mengeluhkan bentuk-bentuk diskriminasi lainnya seperti pengucilan mereka dari sektor keamanan dan bahkan dari tim sepak bola nasional . Selain itu, orang-orang Kristen Koptik telah menjadi sasaran beberapa serangan militan dalam beberapa tahun terakhir. Puluhan dari mereka telah dibunuh, rumahnya dibakar atau diusir secara paksa dari desa mereka.

Masih harus dilihat apakah komentar-komentar yang dibuat oleh Sisi dan Eissa hanyalah kosmetik atau sebuah awal menuju inklusi yang lebih besar dari minoritas apakah Koptik, ateis atau lainnya. Said Sadek, seorang ahli sosiologi politik, percaya bahwa perubahan adalah suatu keharusan dan sudah dekat. “Mesir sedang meletakkan dasar untuk negara sekuler dan demokratis; kita perlu memisahkan negara dan gereja, tetapi agar itu terjadi, kita membutuhkan pendidikan, peningkatan kesadaran dan pencerahan yang lebih besar,” katanya kepada Al-Monitor.

“Itu mulai terjadi, tetapi pertama-tama kita harus menghapus ujaran kebencian di media,” katanya. “Selain itu, ideologi ekstremis mengakar kuat di lembaga-lembaga negara, sehingga sulit untuk melakukan perubahan cepat; proses bertahap dan berkelanjutan diperlukan untuk membalikkan dekade ekstremisme dan mengubah pola pikir fundamentalis yang lazim.”

error

Enjoy this blog? Please spread the word :)