Keberpihakan Dogmatis dalam Komunitas Ateis
outcampaign – Pertengkaran Semu-Agama Antara Humanis Sekuler Sayap Kiri dan Sayap Kanan.
Keberpihakan Dogmatis dalam Komunitas Ateis – Komunitas ateis, yang pernah bersatu dalam ketidakpercayaan yang sama terhadap Tuhan, menjadi semakin terpecah-pecah menurut garis politik. Kesenjangan antara orang-orang yang tidak beriman yang berhaluan kiri dan rekan-rekan mereka yang berhaluan kanan selalu ada, tetapi dalam beberapa tahun terakhir ini telah mencapai titik di mana tampaknya tidak mungkin bahwa ikatan itu dapat diperbaiki.
Bagaimana bisa sampai ke titik di mana orang-orang seperti Sam Harris, Steven Pinker, dan Ayaan Hirsi Ali, yang pernah dipuji sebagai beberapa ateis paling terkemuka yang masih hidup, telah dicela oleh kiri sebagai rasis, seksis, dan sejenisnya, dan pada dasarnya dilemparkan keluar dari gerakan? Mengapa Seth Andrews, Matt Dillahunty, di antara banyak lainnya, sekarang dicap oleh pengikut sayap kanan mereka sebagai ‘cucks’, atau SJW dengan ‘Trump Derangement Syndrome’? Muncul dari anggapan ini adalah fenomena di mana ‘nama-nama besar’ tersebut telah menemukan basis penggemar baru yang hampir secara eksklusif adalah ateis kanan, atau kiri, terlepas dari fakta bahwa mereka mempromosikan dialog dengan orang-orang yang memiliki pandangan yang berlawanan. Apakah kita dalam komunitas ateis, yang dimulai dengan misi terpadu untuk menyebarkan pemikiran kritis dan meragukan agama, menjadi korban sistem kepercayaan dogmatis yang sama yang ingin dihilangkan?
Keberpihakan Dogmatis dalam Komunitas Ateis
Perjalanan saya ke dunia skeptis dan tidak percaya dimulai ketika saya lulus sekolah menengah pada tahun 2014. Saya ingat awalnya melihat kata ateis dan berpikir itu merujuk pada seseorang yang mendengarkan heavy metal dan sama sekali tidak percaya pada apa pun; nihilis, pada dasarnya. Meskipun benar bahwa orang-orang seperti itu memang ada di lingkungan ateis, selama beberapa tahun berikutnya saya mengetahui bahwa komunitas itu beragam seperti yang lain. Ada eks-Kristen, eks-Muslim, eks-Hindu, yang dibesarkan tanpa agama, ada yang lolos dari aliran sesat, dan bahkan ada yang mengaku ‘menyembah setan’. Sebagai seseorang yang belum diindoktrinasi sebagai seorang anak, saya sama sekali tidak memiliki pengetahuan tentang agama di luar kisah-kisah Alkitab yang kita baca di luar tradisi Natal.
Setelah menonton berjam-jam video Youtube Richard Dawkins dan Sam Harris ‘memiliki’ agama,Ateis yang Berpikir. Sejak hari pertama saya terpikat, dan mulai mendengarkan acaranya setiap pagi dan malam dalam perjalanan panjang saya ke dan dari tempat kerja. Episode favorit saya adalah di mana Seth baru saja berbicara tanpa basa-basi tentang pengalamannya tumbuh sebagai seorang fundamentalis ‘Fox News Christian’. Itu sangat menarik. Seth memperkenalkan saya melalui acaranya kepada orang-orang seperti Faisal Saeed al Mutar, SciBabe, Victor Harris Jr., dan David Silverman, beberapa di antaranya saya memiliki hak istimewa untuk bertemu secara langsung. Tak lama kemudian, saya terjerat erat dalam komunitas ateis.
Ketika keyakinan [anti] agama saya semakin kuat, demikian pula posisi politik saya. Pada tahun 2015 saya menjadi penuh di ‘Bernie Bro’, dengan sungguh-sungguh mendukung sosialis yang hampir berumur delapan puluh tahun dan kebijakan-kebijakannya yang paling kiri. Saya melihat hak sebagai terjebak di masa lalu; Partai Republik adalah kelompok laki-laki kulit putih tua dan kepercayaan mereka yang ketinggalan zaman, seringkali penuh kebencian. Saya harus mengakui, melihat kembali feed Twitter saya, bahwa saya mungkin mengambil sesuatu terlalu jauh, menjadi apa yang beberapa orang sebut ‘ekstremis’. Itu sampai pada titik di mana saya mulai memandang rendah orang-orang yang tidak saya setujui dalam masalah agama dan politik. Saya menjadi konfrontatif secara online, dan secara langsung, yang sering membuat orang lain merasa tidak nyaman. Pada tahun 2016, semuanya menjadi terlalu berlebihan; satu-satunya hal yang saya pedulikan adalah berdebat. Dengan dorongan dari orang-orang terdekat saya, saya memutuskan untuk rehat sejenak dari itu semua, menjauhkan diri dari politik dan gerakan ateis selama hampir satu tahun. Saya tidak menghapus diri saya sepenuhnya, tetapi itu tidak lagi menjadi hal terpenting dalam hidup saya.
Musim panas berikutnya saya berada di Eropa, Hamburg tepatnya, berbaring di tempat tidur mencoba mengatasi jet lag dengan menonton video Youtube. Setelah beberapa klip Dawkins, algoritme menyarankan ceramah yang diberikan oleh Douglas Murray, yang kemudian saya ketahui adalah seorang ateis, tentang bagaimana Islam berkembang di Eropa. Nama itu terdengar familier, jadi saya menekan tombol play. Saya segera mengenali suaranya dari Intelligence Squareddebat yang saya dengar beberapa tahun sebelumnya. Satu video mengarah ke video berikutnya dan sebelum saya menyadarinya, transisi saya dari kiri ke konservatif telah dimulai. Selama bulan-bulan berikutnya, saya melompat lebih dulu ke dunia yang tidak pernah saya duga akan pernah saya masuki. Douglas Murray memimpin Steven Crowder, yang kemudian memperkenalkan saya kepada Ben Shapiro.
Sekitar waktu inilah saya mulai kuliah, dan sebagai seorang pelawan yang lahir sekarang terbenam di tempat di mana pemikiran liberal dominan, saya menemukan rasa lega dalam video yang dikeluarkan oleh kaum konservatif yang disebutkan di atas. Ketidakpercayaan saya pada tuhan tidak berubah sama sekali, dan karena itu, saya jatuh ke dalam kategori kecil ateis sayap kanan. Saya tidak lagi merasa termasuk dalam kelompok ateis yang awalnya saya ikuti bertahun-tahun yang lalu, jadi saya menemukan kelompok baru yang penuh dengan orang-orang yang berpikiran sama yang dapat saya ajak bergaul. Dengan sedih, seperti yang saya lakukan pertama kali dengan pandangan sayap kiri, saya sekali lagi meluncur ke arah ekstrim, menggoda dengan apa yang banyak orang sebut ‘alt-right’. Menyadari bahwa saya menjadi seseorang yang tidak saya inginkan, saya berhenti dari politik selama beberapa bulan. Ketika saya kembali ke dalamnya, pandangan saya telah mendidih, dan saya menemukan diri saya nyaman di tengah, dan sama seperti seorang ateis seperti biasanya.
Baca Juga : Keberpihakan Dogmatis dalam Komunitas Ateis
Mengingat religiusitas banyak komentator sayap kanan, saya masih menemukan kenyamanan dalam mendengarkan podcast Seth Andrews, serta The Atheist Experience, Non-Prophets, dan semacamnya. Saya perhatikan, bagaimanapun, bahwa pandangan yang dianut pada acara-acara ini memiliki kecenderungan kiri default kepada mereka. Tuan rumah memiliki hak di dunia untuk mengatakan atau tidak mengatakan apa pun yang mereka inginkan, tentu saja, tetapi saya masih berharap lebih banyak keragaman pemikiran. Fenomena baru juga mulai terbentuk di masyarakat: pelabelan ateis tertentu sebagai rasis, seksis, homofobik, dan sejenisnya. Orang-orang menjadi khawatir bahwa gerakan ateis memiliki terlalu banyak laki-laki kulit putih di pucuk pimpinannya. Sam Harris, Steven Pinker, dan bahkan Richard Dawkins sampai batas tertentu, dikucilkan karena “terlalu jauh ke kanan”. Ayaan Hirsi-Ali tiba-tiba menjadi terlalu kontroversial karena hubungannya dengan ide-ide tertentu.
Rupanya dia tidak lagi cukup tertindas untuk memainkan peran wanita kulit hitam eks-Muslim dengan benar. Orang kulit berwarna lainnya, seperti pendiri Republik Ateis Persia, Armin Navabi, disebut rasis karena kritik mereka terhadap keyakinan agama yang dipegang oleh orang-orang di bawah piramida interseksional. Semakin banyak pemasok ateisme terkemuka, bahkan mereka yang dicintai seperti Bill Maher, disingkirkan karena melanggar aturan baru. Inkuisisi titik-temu postmodern telah dimulai. disebut rasis karena kritik mereka terhadap keyakinan agama yang dipegang oleh orang-orang yang berada jauh di bawah piramida interseksional. Semakin banyak pemasok ateisme terkemuka, bahkan mereka yang dicintai seperti Bill Maher, disingkirkan karena melanggar aturan baru. Inkuisisi titik-temu postmodern telah dimulai. disebut rasis karena kritik mereka terhadap keyakinan agama yang dipegang oleh orang-orang yang berada jauh di bawah piramida interseksional. Semakin banyak pemasok ateisme terkemuka, bahkan mereka yang dicintai seperti Bill Maher, disingkirkan karena melanggar aturan baru. Inkuisisi titik-temu postmodern telah dimulai.
Persamaan antara ‘Ateisme Baru’ dari kiri dan agama tidak salah lagi. Doktrin wakeisme berkuasa. Orang-orang berdosa yang berani mempertanyakan ortodoksi segera diberi label Nazi dan dikucilkan kecuali mereka bertobat dengan menyatakan diri mereka sadar akan hak istimewa yang melekat pada mereka dan bersumpah untuk membiarkan mereka yang lebih rendah dalam hierarki interseksional berbicara menggantikan mereka. Akademisi dan ilmuwan dipandang sebagai orang suci. Bidat tidak dibakar di alun-alun, melainkan dibatalkan di media sosial. Bahkan ada Setan baru; satu-satunya perbedaan adalah yang ini berwarna oranye, bukan merah.
Fenomena serupa muncul di sebelah kanan, dengan orang-orang menggunakan ‘kebebasan berbicara’ sebagai alasan untuk mengatakan apa pun yang mereka inginkan, terlepas dari siapa yang mungkin tersinggung. Mereka yang hanya menyarankan bahwa harus ada batasan pada ucapan yang dapat diterima diberi label sebagai ‘cucks’ atau ‘SJWs’. Fenomena ini, meskipun tidak dogmatis seperti yang muncul di sebelah kiri, sama berbahayanya dengan kemampuan kita untuk berbicara satu sama lain. Kelihatannya sementara kaum kiri berpegang teguh pada humanisme, lebih peduli pada perasaan dan kesejahteraan orang lain daripada mengungkap fakta, kaum kanan telah menggunakan pemikiran bebas untuk membenarkan kecenderungan mereka untuk mengendalikan perasaan orang dalam pencarian untuk menemukan apa yang ada. BENAR. Keseimbangan keduanya diperlukan.
Sekarang penting untuk menunjukkan bahwa aktor utama dalam penaklukan kuasi-religius baru ini adalah orang-orang yang mengikuti ateis terkemuka, bukan ateis terkemuka itu sendiri. Sebagian besar, meskipun sering teguh dalam pandangan politik mereka, setidaknya bersedia untuk menghibur percakapan dengan orang-orang yang memiliki ide yang berlawanan, dan untuk ini mereka layak mendapat tepuk tangan yang tak ada habisnya.
Pemirsa dan pendengarlah yang tampaknya tidak mampu melakukannya. Seth Andrews pernah menyindir bahwa, “Bagian komentar adalah tempat di mana wacana mati”, dan memang demikian halnya. Itu telah sampai pada titik di mana kiri datang setelah miliknya. Humanis liberal yang gigih Matt Dillahunty menyatakan bahwa, “Saya disebut simpatisan Nazi hanya karena saya menyarankan bahwa bukan ide yang baik untuk berlarian meninju wajah orang untuk berbagi pandangan mereka.” Mantan Presiden Ateis AmerikaDavid Silverman baru-baru ini berhenti mengikuti secara massal dan dikecam sebagai pengkhianat gerakan karena berani menghibur pemilih Partai Republik. Beberapa bahkan melangkah lebih jauh dengan menyarankan bahwa tidak lama lagi dia akan menyatakan dirinya sebagai orang percaya. Ini hanya beberapa contoh dari hal-hal yang terjadi setiap hari di kalangan ateis. Tidak heran jika percakapan rasional menjadi hampir mustahil antara mereka yang memiliki sudut pandang yang berlawanan.
Ada kepercayaan umum bahwa humanisme sekuler hanya cocok dengan satu sisi spektrum politik, tetapi tidak demikian halnya. Belas kasih dan keinginan untuk melihat orang menjalani kehidupan terbaik mereka memiliki arti yang berbeda bagi mereka dan dia di kanan dan kiri, tetapi pada intinya, itu adalah pesan yang sama. Penting bahwa kita sebagai ateis, tetapi yang lebih penting sebagai pemikir bebas dan skeptis, belajar kembali bagaimana melakukan percakapan dengan orang-orang yang memiliki pandangan yang tidak kita setujui sebelum segera mengabaikan mereka ‘cucks’, ‘SJWs’, ‘fascist’, atau ‘Nazi’. Sebuah komunitas yang dulu membanggakan keterbukaan dan toleransi kini menjadi surga eksklusionis bagi mereka yang bermental ‘lebih suci darimu’. Jika saluran dialog tidak dibuka kembali, dan doktrin tidak ditantang, kita berisiko menjadi tidak lebih dari duel agama sekuler.
